岳麓山不高，常讓人仰止；湖南大學，千年學府，總讓人向往。
曾經的你，現在的我，此刻，卸下滄桑，在此相逢。
明燈，書卷，靦腆的笑容。
教鞭聲聲，驚醒曾經的懵懂
李老師，湖大教授，幾十年奔波于學校、企業之間，勸學，學習成就輝煌。
古語云，溫潤如玉，方為君子。學員說，老師文質彬彬，謙謙有禮，人如其課，人與課，彼此就是最好的注解。
老師手中的教鞭，清脆有力，恍惚中，想起了兒時，老師擲出的黑板刷，在教室的角落翻了幾個滾，旁邊是突然驚起的懵懂少年。
曾經，當我們走出留戀的校園，或許，從未想過，還有這么一天，教鞭呼呼作響，雖然不再少年。
為什么讀書？
問了很多年，問，也被問，黃金屋在哪？誰又是顏如玉？
什么是真正的學習，為什么要學習，我們要學什么？企業培訓學習的意義？從古到今，從管理到哲學，劉邦、項羽、任正非、稻盛和夫，李老師如數家珍，娓娓道來，略快的語速中，總有點點雀躍。
而我，一如曾經的懵懂，浩瀚的學海中，急切尋找曾找過的那抹微光，帶我穿過未知的暗夜。老師說，真正的學習，就是個人、企業生命之樹的根。誠如《大學》所言，先有格物致知、誠意正心才能治國平天下，止于至善，王陽明也說 “種樹者必培其根，種德者必養其心。欲樹之長，必于始生時刪其繁枝；……學者一念為善之志，如樹之種，但勿助勿忘，只管培植將去，自然日夜滋長。生氣日完，枝葉日茂。樹初生時，便抽繁枝，亦須刊落，然后根干能大，初學時亦然。”也就是說學習先立志，立志貴專一，然后只問耕耘不求回報，只是過程中要刪枝刊落，也需要老師的引導、開悟。
今天，再次種下了學習的種子，相信只要緊緊跟隨老師，就一定能到達彼岸。
指點之中，仍是掩不住的恐慌
歐陽老師，傳說中的名嘴，聲名在外。初聽名字，總揣想她的樣子，應博學通達，先生胸懷。當走進課堂，還來不及印證想象中的樣子，老師就已經劈出了三板斧，犀利，而又剛直。
所有人驚魂未定，老師又拋出了她的問題;什么叫價值觀？企業為什么需要價值觀？九典的價值觀是什么？瞬間就回到了兒時課堂，老師出了一道難題，而學生們，不是低著頭，就是在躲避老師的眼神，心中卻是掩不住得恐慌。
幾輪下來，沒有老師想要的回答。老師說，價值觀就是一把尺子，是企業權衡利弊的標準，通過社會主義核心價值闡述了價值觀的三個層面，通過高德地圖例證了什么是企業的價值觀，提出了企業價值觀管理的九個步驟，從義利之辯順勢演繹出了義利共生的理念。
一時，我想到了庖丁，以器繹道，行云流水之間，一頭牛已經訇然坍塌，庖丁躊躇滿志、善刀而藏時，我們心中的執念，天天掛在嘴邊的理念，都已經支離破碎。那么，九典的價值觀呢？
學者陳春花老師認為，價值觀是一種總體性認識，是以自身需要為尺度來評價對面對對象世界；企業的價值觀是由企業和員工的需要構成的價值體系。不同的價值觀，就有不同的行為特性，比如特朗普和普京；也就是說企業價值觀就是企業最底層的基因編碼，也是區別于其他企業的根本特征，就如百度和谷歌。
尖銳、剛直，老師似有法家風格，有臺灣學者說，法家，加上憑良心，就是儒，不知老師尖銳的背后，是否有柔軟的道心、有最本原的真。道與器，義與利，體與用，一千個人，就有一千個哈姆雷特，諸子百家，也會殊途同歸。
學員漸漸散去，燈光漸漸暗去；掩門而出，時光，也被輕輕合上，悵然回望，你好嗎，少年？